Осень, рыжая кобыла

Тихо в чаще можжевеля по обрыву.

Осень, рыжая кобыла, чешет гриву.

Над речным покровом берегов

Слышен синий лязг ее подков.

Схимник-ветер шагом осторожным

Мнет листву по выступам дорожным

И целует на рябиновом кусту

Язвы красные незримому Христу.

Сергей Есенин

Фото Елены Бетиной "Абхазия. Мамзышха"

Тимоша в Абхазии

В жизни обязательно должны быть паузы. Такие паузы, когда с вами ничего не происходит, когда вы просто сидите и смотрите на Мир, а Мир смотрит на вас.
@ Карл Ренц

Листопад (Затвор в горах Абхазии. Осень 1993)

Острая сырость. Вода холодна.
Каждая жилка на листьях видна.
Ягоду тронешь озябшей рукой —
Скатится в руку комочек живой.
Травы примяты, и тропы пусты.
Сердце прозрачно, и мысли чисты.
Тонкий, чуть слышный стоит аромат.
Так начинается здесь листопад-
Октябрь 1993 г.

ИЕРОМОНАХ СИМОН "ДНЕВНИК ИНОКА"

Золотое руно

Скульптура Золотое Руно установлена перед входом в Новоафонскую пещеру – известнейшую природную достопримечательность Абхазии. Миф о Золотом Руне отражает историю первых взаимоотношений Древней Греции и Кавказа. Новоафонская пещера получила свое название от названия священной горы Афон в Греции и вместе со скульптурой Золотого Руна они являются популярнейшим местом для туристических экскурсий.

Новоафонская пещера была открыта для посетителей еще в 1975 году, а немного позже у здания, через которое можно попасть внутрь пещеры, была установлена скульптура Золотое Руно. Она символизирует античную легенду о путешествии брата и сестры Фрикса и Геллы на золотом баране к берегам Азии, который впоследствии был принесен в жертву. Его золотая шкура стала символом благоденствия и была похищена Ясоном и аргонавтами. Еще одно предположение о значении Золотого Руна для Кавказа – это древний способ добывания золота в горных реках: путем погружения в воду бараньей шкуры, на которой оседали золотые частички.

Группа  "Абхазия (история, рецепты,традиции, фото, видео) https://vk.com/public76320879

Бамбук

Бамбук полезный и вкусный продукт, поэтому в Абхазии можно попробовать его в соленом и маринованном виде. Конечно едят не твердые побеги, а молодые и сочные. Их заготовку ведут в мае, закатывая в банки по принципу соленых огурцов. А потом в течение летнего сезона делают для бамбука острый соус и подают к столу. Побеги бамбука содержат кремниевую кислоту, которая способствует хорошему состоянию волос, ногтей, а кальций положительно влияет на сердцебиение и кровяное давление.

Рецепт.

Ингредиенты:

Молодые побеги бамбука

Соль

Сахар

Черный перец горошком

Вода

Способ приготовления:

Молодые (свежие) побеги бамбука очистить, нарезать кружочками толщиной 0,5 см.

В соленую кипящую воду опустить бамбук, варить после закипания 10-15 минут на слабом огне.

Получилась заготовка. Из нее можно сделать что угодно. В этот раз будет маринованный на зиму бамбук.

В отвар, в котором варился бамбук, добавить: на 1,5 л отвара - 1 стакан сахара, 2 столовые ложки соли и 1 стакан уксуса 9 %. Добавить перец горошком.

Разложить бамбук в стерилизованные банки, залить горячим маринадом, закатать крышки.

Вкуснятка: маринованная капуста, стручковая фасоль и бамбук колечками.

Абхазия 60-ых.

Отдыхающие на пляже в кафе курорта «Пицунды», 1968 г.

 Группа туристов с турбазы имени XV съезда ВЛКСМ под Сухуми идет в поход, 1969 г.

Столетний горец с бокалом вина, село Лыхны, 1967 г. 

Ресторан "Гагрипш" в Гаграх, 1964 г.

Сотрудники сухумского питомника присматривают за бабуинами в вольере, 1967 г

 Отдыхающие санатория "Металлург" в Гаграх, 1959 г. 

Колоннада в Приморском парке в Гаграх, 1965 г. 

 Пицунда, 1974 г. 

 

Скульптурная группа "Самайя" на территории пансионата "Пицунда", 1983 г

Пицунда. Автопоезд, курсирующий между пляжем и пансионатами, 1973 г

Новоафонская пещера, 1977 г. 

 Выступление с кинжалами, 1987 г. 

 Сухумский ботанический сад, 1983 г.

Старый пастух провожает вертолет, улетающий после окончания строительства линий электропередачи, 1983 г. 

 

Советская Абхазия

Советская Абхазия запомнилась как цветущий край, мечта любого отпускника. Заложенное ещё в царские времена принцем Ольденбургским курортное хозяйство в послевоенные годы достигло своего расцвета.
В начале 1950-х, впервые со времен Прокудина-Горского этот уголок Черноморского побережья начали снимать в цвете. К сожалению, эти кадры дошли до нас только в виде печатных репродукций и лишь изредка – в виде оригинальных фотоплёнок. Но дух того времени они всё равно передают очень сильно.

Вид с Сухумской горы на город

Сухуми, гостиница «Абхазия», 1954 г.

Турбаза

Клумба с часами показывает август 1957 г.:

гостиница Абхазия

Дорога на озеро Рица

гумистинский мост

Вилла Аллоизи

Теплоходы Победа и админарал Нахимов в Сухумском порту

Сухуми. Здание Горсовета. фото Решкина, 1954 г.:

Сухумский аэропорт

ЖД вокзал

Санаторий МВО и ПВО

Авидзба Мери

Авидзба Мери Хафизовна

Первая летчица Абхазии, штурман, гвардии лейтенант.
Родилась в 1917 году в Абхазии.

Закончила Сухумский аэроклуб и Батайскую летную школу, первый самостоятельный вылет совершила в 1936 году.

После начала Великой Отечественной войны подала заявление о зачислении добровольцем в Красную Армию. Принимала участие в обороне Кавказа, освобождении Крыма, Белоруссии, Польши, разгроме врага на территории Германии.
За время военных действий Мери Авидзба совершила 477 боевых вылетов, сбросила на врага 63 тыс. килограммов смертоносного груза.

В 1944 году, спасая самолет, экипаж Рукавицыной-Авидзба совершил жесткую посадку, в результате которой обе девушки получили тяжелые травмы. У М.Авидзба был поврежден позвоночник, в результате чего девушка 7 лет была парализована,однако после удавшейся операции вновь встала на ноги.

Находясь на пенсии, Авидзба вела большую общественную работу. Была избрана депутатом Верховного Совета Абхазии. Ряд лет была председателем родительского комитета одной из Сухумских школ,вела большую работу по патриотическому воспитанию молодежи, по пропаганде героических традиций советской авиации.

Умерла в 1986 году в Абхазии.

Новоафонский монастырь

Насельники монастыря ежедневно собираются в просторной трапезной. Когда-то трапезная новоафонского монастыря вмещала в себя 700 монахов и около 1500 сотрудников, ежедневно собирающихся на трапезу в монастыре. Сегодня братия монастыря умещается за несколькими столами. Еще одна фотография из 1932 года - советские люди пользуются столовой, сделанной из трапезной монастыря.